Eu tenho uma confissão a fazer: fazer sexo é uma grande coisa para mim.Isso não deveria ser uma revelação, mas neste novo clima positivo para o sexo, muitas vezes parece um.Como muitos australianos, cresci consumindo a mídia americana. Um grande pedaço da minha infância consistia em assistir a filmes e programas de TV americanos, onde se ligar e uma noite era uma história popular. Mais tarde, eu cresceria entre os colegas que também idealizaram essa cultura de conexão; quem viu isto como um ritual de maioridade; histórias para o seu eu futuro compartilhar com os amigos sobre cervejas, relembrando os dias selvagens de sua juventude.E depois há o flipside da cultura de conexão. Fomo. A preocupação muito real de não ser divertido o suficiente ou aberto o suficiente, não querer ser alguém que "se leva muito a sério".Uma conseqüência infeliz da cultura de conexão, da liberação sexual e de uma cultura onde o sexo é banalizado para uma história divertida ou experiência social, é a falta de fundamentos para estabelecer um limite.Ou não querer "exagerar" quando alguém que é amigo lhe propõe. Ou como os companheiros assumem que você vai bater em alguém só porque eles são amigáveis ​​e bonitos o suficiente. Quanto de uma traição que pode sentir, quando em vez de respeitar sua decisão de dizer não, eles respondem como se você fosse uma puritana ou pior, superior.E assim a liberação sexual volta à opressão sexual. Isso significa uma falta de libertação em estabelecer limites. Isso significa novas consequências para afirmar sua própria liberdade. Significa ter que lidar com algo que está rastejando na pele: que sua decisão de não fazer sexo casual poderia vir com consequências sociais.Eu também sou uma mulher que vem de uma longa linhagem de muçulmanos. O sexo é um grande problema para mim. É uma coisa religiosa. Mas também é uma escolha pessoal, que as pessoas devem ser capazes de afirmar, independentemente do contexto que suas identidades fornecem.Antes dos dias de liberação sexual (antes de aproximadamente 1960), uma mulher tinha o direito de se sentir desconfortável e violada quando uma fronteira era invadida. E isso não foi questionado ou desafiado. Parece claro que se escolhermos entre os dois, gostaríamos de escolher o primeiro em detrimento do segundo.Há também uma certa escuridão, quando uma amiga desafia sua outra amiga por causa da relutância em começar um relacionamento sexual com um cara só porque ele parece "bom o suficiente". Como se querer ter relações sexuais com alguém que se sente positivo, ou na hora certa, nunca chegaria a ele.Como o consentimento não é apenas algo de que precisamos nos relacionamentos amorosos, também faz parte de algo maior: o direito do indivíduo de fazer escolhas sexuais que se encaixem bem nelas. Significa respeitar que todos tenham uma relação diferente com o sexo, e que condenar alguém socialmente porque não são "sexualmente liberados" é a única coisa contra a qual estávamos lutando.

O Movimento da Liberdade Sexual: Como a Libertação Veio do Círculo Completo

Eu tenho uma confissão a fazer: fazer sexo é uma grande coisa para mim.

Isso não deveria ser uma revelação, mas neste novo clima positivo para o sexo, muitas vezes parece um.

Como muitos australianos, cresci consumindo a mídia americana. Um grande pedaço da minha infância consistia em assistir a filmes e programas de TV americanos, onde se ligar e uma noite era uma história popular. Mais tarde, eu cresceria entre os colegas que também idealizaram essa cultura de conexão; quem viu isto como um ritual de maioridade; histórias para o seu eu futuro compartilhar com os amigos sobre cervejas, relembrando os dias selvagens de sua juventude.

E depois há o flipside da cultura de conexão. Fomo. A preocupação muito real de não ser divertido o suficiente ou aberto o suficiente, não querer ser alguém que “se leva muito a sério”.

Uma conseqüência infeliz da cultura de conexão, da liberação sexual e de uma cultura onde o sexo é banalizado para uma história divertida ou experiência social, é a falta de fundamentos para estabelecer um limite.

Ou não querer “exagerar” quando alguém que é amigo lhe propõe. Ou como os companheiros assumem que você vai bater em alguém só porque eles são amigáveis ​​e bonitos o suficiente. Quanto de uma traição que pode sentir, quando em vez de respeitar sua decisão de dizer não, eles respondem como se você fosse uma puritana ou pior, superior.

E assim a liberação sexual volta à opressão sexual. Isso significa uma falta de libertação em estabelecer limites. Isso significa novas consequências para afirmar sua própria liberdade. Significa ter que lidar com algo que está rastejando na pele: que sua decisão de não fazer sexo casual poderia vir com consequências sociais.

Eu também sou uma mulher que vem de uma longa linhagem de muçulmanos. O sexo é um grande problema para mim. É uma coisa religiosa. Mas também é uma escolha pessoal, que as pessoas devem ser capazes de afirmar, independentemente do contexto que suas identidades fornecem.

Antes dos dias de liberação sexual (antes de aproximadamente 1960), uma mulher tinha o direito de se sentir desconfortável e violada quando uma fronteira era invadida. E isso não foi questionado ou desafiado. Parece claro que se escolhermos entre os dois, gostaríamos de escolher o primeiro em detrimento do segundo.

Há também uma certa escuridão, quando uma amiga desafia sua outra amiga por causa da relutância em começar um relacionamento sexual com um cara só porque ele parece “bom o suficiente”. Como se querer ter relações sexuais com alguém que se sente positivo, ou na hora certa, nunca chegaria a ele.

Como o consentimento não é apenas algo de que precisamos nos relacionamentos amorosos, também faz parte de algo maior: o direito do indivíduo de fazer escolhas sexuais que se encaixem bem nelas. Significa respeitar que todos tenham uma relação diferente com o sexo, e que condenar alguém socialmente porque não são “sexualmente liberados” é a única coisa contra a qual estávamos lutando.